这时候，阿难起座，合掌顶礼，长跪对如来说：世尊，假如我的这个见闻之性，确实是没有生灭的，那么，为什么世尊说我们这些人遣失了真性，从而行为做事都是颠倒的呢？祈愿如来恩赐慈悲关怀，为我们洗涤世间的污垢。

观音听后一震，阿难的问题真是针针见血，人的脑细胞经过后天的学习、实践，存在着理论和经验的认识。

这样的细胞是永不消失的吗？哪些确实是永恒的。

或相对永恒的。

为什么佛主指出我们行为处事不对呢？认识上有差错呢？

这时，只见如来垂下金色手臂，将手指向下指示，然后问阿难：你现在看到了我的右手，是正还是倒？阿难回答：在世间一切众生来看，这是倒。

但是我不知道哪是正哪是倒。

如来对阿难说：如果世间众生以这样子为倒，那麽他们以什麽样子为正呢？阿难回答：如来将手臂竖直，将兜罗绵手向上指向天空，这就叫做正。

如来随即竖直手臂，对阿难说：假如这样子为正，那麽不过是与刚才的样子颠倒过来，上下交换而已。

你们仔细观看，就会知道你们的身体，与各位具备了戒、定、慧三大德大能的清净法身比较起来，如来的法身叫做正遍知，即真正觉知一切法，以及觉知的圆明不有分别。

而你们的身体呢，则叫做颠倒，即以虚假为本，以无常为常的烦恼根本，你们再仔细观想，你们本来清净的身躯，被称做颠倒，这颠倒之处究竟在哪里？又为什麽要被称作颠倒？

阿难与众人一时目瞪口呆，他们看着如来，竟然不知自己身心的颠倒在那里。

如来恩赐慈悲，悲怜众生，于是发出海潮音，告示法会中各位：我常说，认知外物的心，寄存在世间物质世界之上，这是由心来支使的，而这因心所认知和想的世间种种形式的物质，也只是心的现示而已。

你们的身和心，原本都是由圆明止寂真智慧心所现示出来的。

为什麽说你们遣失了原本属于自己妙圆妙明心，遗失了你们本来清净无垢的妙明本体呢？这是因为你们的认识有了迷惑。

你们以心的晦暗昏昧为真心，就在这晦暗之中，对事物认识的心聚集为世间万物，这易毁变碍的万花筒般的世界则混杂了种种妄想颠倒虚幻，种种妄想颠倒聚集在身内，从而，心就被种种色尘缘物的万花筒般的世界摇荡激动起来，于是就纷纷趋奔那易坏滞碍的物质世界而去，一派昏昧迷惑，扰动不安的样子。

以如此昏昧不安为本真心体那妙圆妙明的纯真之心就已然迷失了。

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