佛主说：阿难，譬如有人疲倦了就睡觉，睡熟了就会醒。

看过的东西便会记得，记忆不起便是遗忘，这就叫做颠倒。

观音：在自然科学总论中，生物都有自己的生物钟，生物钟生理第生理现象在一次次的循环。

在百度词条里有：睡眠（sleep），是高等脊椎动物周期出现的一种自发的和可逆的静息状态，表现为机体对外界刺激的反应性降低和意识的暂时中断。

正常人脑的活动，和所有高等脊椎动物的脑一样，始终处在觉醒和睡眠两者交替出现的状态。

这种交替是生物节律现象之一。

觉醒时，机体对内、外环境刺激的敏感性增高，并能做出有目的和有效的反应。

睡眠时则相反，机体对刺激的敏感性降低，肌张力下降，反射阈增高，虽然还保持着自主神经系统的功能调节，可是一切复杂的高级神经活动，如学习、记忆、逻辑思维等活动均不能进行，而仅保留少量具有特殊意义的活动。

有人研究，在睡眠过程中周期性地出现梦，并伴有独特的生理表征，有人认为梦是独立于觉醒和睡眠之外的第3种状态。

其实这3种状态有着内在的密切联系，如长时间觉醒会导致“补偿性”

睡眠和梦的增加。

在植物学中，白天植物进行光合作用，释放氧气。

夜晚要吸收氧气，呼出二氧化碳。

人类脑细胞的记忆和遗忘也是外部刺激的生理循环的进化过程。

佛主解释为颠倒是对的，因为是相反的两种状态，对立统一，符合科学及当代哲学。

佛主说：这些意想的生起、住下、忘记、消逝的颠倒相状，都是思虑集聚所致，只是它们之间相续相继，不相逾越，这就是意知根。

观音：脑细胞的记忆细胞，就是这样产生的，外部的刺激，通过器官到脑细胞，思维以致储存。

意知根就是意识来源的方式。

佛主解释得透彻。

佛主说：大脑意知根（细胞）和它的烦劳活动，大都是视觉通过神经系统到大脑细胞的心识认识，自然凝视已久活动发花的状况。

意知在出现和消亡两种状态之中活动，就集聚汲取了种种意想思虑，这些意念、思虑是前述眼、耳、鼻、舌、身及其相对客观世界等反映过后，留影于意知之中，而为记忆存储的。

此记忆在脑细胞中，在消失、出现等等活动在流荡无有止息之大脑中，这就是认识外部世界的觉知的本性。

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