这时候，如来对法会中各位高僧大德说：你们各位大菩萨和无漏阿罗汉，在我佛法教学中已经获得博士学位，我问你们，你们最开始入学，启蒙心智，因地制宜，学成悟道了人类社会之智慧，那么，哪门学科最能体现真理，从哪一学科入手，最能轻松学成科学的认识论和方**？

这时，娇陈那等五位比丘从座位上站起，顶礼佛足对如来说：我们在鹿苑和鸡园修道时，窥见如来最初在菩提树下夜睹明星而悟道，如来为我们五位比丘说法，我们聆听到佛的声音，而悟解了苦、集、灭、道四谛法门。

当时佛问我们明白了没有，我们都完全理解了，如来就授予我们学位，称阿若多，即最初解的意思。

用声音传播真理而遍布四海。

所以，我以声音为本学习毕业获得阿罗汉博士学位。

佛问哪种方法最好，依照我们所学习的经验，以听讲为最上。

优波尼沙陀从座位站起，顶礼佛足对如来佛说：我也曾亲见佛最初成道的情形，佛教示我从学习对不堪入目的观察开始，认识让你死后的身躯会成为腐烂到骷髅的惨相，从而升起厌世的心态，

觉悟到人由初至终都要归于一堆白骨，飘洒大地天空。

天空就是物质世界，空间和万物没有差别。

因此，学得无学阿罗汉果博士学位。

佛授予我名为尼沙陀，即是万物本是空间的意思。

幻想和财富既然已经都是身外之物，自身认识大自然的规律遍布四方，于是我从观察、思考物质世界和获得阿罗汉博士学位。

佛问哪个方法最好，依我的学习经验，以观察客观世界的变化为最上。

香严童子从座位上站起，顶礼佛足，对如来佛说：如来教导我审谛观察一切运动的物质世界，于是我告别如来，居处静室养晦自修，看到众比丘烧起沉水香，香气静静袭入我的鼻子，我静观香气，其既不是从木头上来，也不是从空而来，不是从烟来，也不是从人来，它竟然是无所而来，无所而去，一时我悟解到香体是空间世界演化的。

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