这时有着智慧人生的须菩提、大导师迦旃延、迦叶、和目犍连，从佛的讲坛听到从前未曾听到讲说，看到世尊授与舍利弗佛学导师的称号，心中出现少有的状态，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜、而对佛说：

“我等居僧之首，并且年老朽迈，自己说已经得到安乐死的涅槃状态，没有能力担当任何责任，不再追求掌握佛学真理的最高境界和学位。

世尊在过去讲经说法时间很长，我那时在座，身体疲懈，

但思想中念念不忘的万事皆空、万物都归于无有、无为为上，在与人为善的精神引领下、游戏娱乐精神通畅，通达清净的佛学寺庙，成就众生的美好心愿，心中快乐喜悦。

为什么呢？

世尊令我等出于人类社会三界生物圈的思维，得到安乐弥留境界的快乐体验，又今我等年已朽迈，在佛教化菩萨的学说下、不产生任何好乐的念头。

我等今在佛前、听到授我们听讲佛学的人最高的佛学学位，非常高兴，是过去没有的快乐，就在今日，忽然听到稀有之法，深自庆幸，获大善利，无数珍宝、不求自得。”

世尊，我等今天乐意用譬喻的说法、以阐明信仰解释的意义：

假如有一个幼稚的年轻人，舍下他的父亲离家出走，久住他国，或十、二十、至五十岁，年既长大，又加上穷困，驰骋四方、以求衣食。

有一时，他渐渐游行，偶遇到了本国。

原来他的父亲，寻找他的儿子，却一直没有找到，就在一个城市里定居下来。

他家里十分富有，财宝无量，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、珠、等，他的各个仓库都装不下了，有许多许多的仆人、臣佐、吏民，象马、车乘、牛羊、放贷和收回的利息，都遍布其他的国家，他还雇佣很多为他经商的人。

这时这个贫穷的儿子，在漂泊中时而在某处停留一会，经历无数的国家和城池，终于到了他父亲所安居的城市。

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