钱塘人陈乾纬说：以往他与几位朋友到西湖深处泛舟，秋雨初晴，登上寺楼向远方眺望。

一位朋友诗兴大发，偶尔吟诵出“举世尽从忙里老，谁人肯向死前休”

这一诗句，众人相与慨叹。

寺僧微笑着说：“据诗人的所闻所见，人死后还是仍然不肯罢休的了。

几年前，一个秋月明亮的夜晚，我坐在这座楼上，听见桥旁有辱骂争吵声，吵了很长时间，越吵越急。

此地没人居住，我心知是鬼在争吵。

仔细听他们吵些什么，由于你争我抢吵得很激烈，分辨不太清楚，只是听出拟乎是在争夺坟墓地界。

忽然听到另有一人呼劝说：”

二君不要吵，能否听老僧说一句话？人在世间，忙忙乱乱，那是由于不知道人生如梦而已。

可现在二君的梦已经醒了：经营百计，以求富贵，富贵如今在哪里呢？机械万端，以报恩怨，恩怨如今又在哪里呢？青山没改，白骨已枯，只剩了一个孤零零的魂魄。

那一梦黄梁的人，还能省悟过来；为什么二君这亲身阅历的，反不懂万事皆空呢？况且，真仙真佛以外，自古以来没有不死的人；大圣大贤以外，自古以来也没有不灭的鬼。

都是这么孤零零一个魂魄，时间一长又都不免于要消失，可你们还在这电光石火的瞬间兴动兵戈，这不是梦中之梦吗？语罢，只听呜呜的哭泣声。

接着，又听到自称老僧的人长叹一声说：“喜怒哀乐还没忘记，必然也就不能把得失看得毫无差别。

这样挂念尘世利害，老僧也不能解脱二君了。

以后再没听见说话声，可能他们的纠葛还没结束。”

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