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孙山虽然在长沙生活了两三年，不过那时候只在书院，根本没认识外面的人，更没认识本地的学生。

一时之间还真找不到像陈东零，钟为方这样的买卖人，自然没有销货的渠道。

在这里倒是和陈进师兄交好，不过卖货这点小事，哪里会去麻烦陈家。

交情是一点一点积累，也是用一点没一点，非必要时刻，肯定不会寻人帮忙。

想了想说道：“师爷，卖货这件事交给你跟孙管家，我只有一个要求，赚一倍。”

赚一倍可以说相当少的利润，孙山这个要求一点也不高。

可能是看在张师爷和孙定南登记，证明本人已经报备到地方了。

“赴省备案”

后，继续“赴府备案”

孙山在长沙府备案后，会继续前往辰州府报到，验证文件，证明孙山是孙山后，需要拜见知府（相当于市长），听其的训示，并且接受考核。

这里的考核并不是政绩考核，而是策问考核。

当然所谓的考核也只不过过过场，知府不说日理万机，也会日理百机，哪里会考核那么详细。

万一新来的知县是草包，回答不出来，大家都尴尬。

到了府里，还会有“新员工培训”

，让孙山到礼部实习，学习一下如何当官。

这个步骤不是必须的，具体问题具体分析，得看各府的情况。

有些负责任的知府，会给你安排，有些得过且过的知府，让你签个名字就去上任。

孙山到两级行政区域报到后，终于可以出发所在任的地方---沅陆县。

历经艰辛到达所辖境内，并不意味着官员到任程序的完成。

相反，官员入境后，官员到任工作才刚刚开始。

到达沅陆县，孙山需要在城外的城隍庙住宿并且停留三日，进行斋戒。

通过斋戒，洁净自身，以表达对神灵的敬畏，对皇帝的忠心。

这三日，孙山会派人进城，通知当地官员：新任的父母官已经到城外进行斋戒了，你们快点准备迎接的祭祀仪式，好好欢迎父母官，好好为父母官接尘办宴。

要是办的不好，惹新任的父母官不高兴，后果自负。

安排好祭祀时间，沅陆县的首领官率领各房吏典并合属生员人等迎接孙山这个父母官入城，并在父老等人的导引下，拜谒神祠，进行祭祀。

祭祀结束后，由官员引至仪门前。

孙山这个新官下马后，从中门进入后，至本衙门月台上望阙，行至香案前，行五拜三叩头礼，即向皇帝行谢恩礼。

礼毕后，到任官即可入公座。

所有仪式结束后，孙山与官属父老敬酒，之后官属退去。

之后进行与下属官吏的参见礼，孙山正式成为沅陆县的知县。

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