（）;

read2（）;第285章帝之所向

君子生非异也，善假于物也。

此语出自荀子《劝学》，本意君子之资，与常人相较并无根本殊异，之所以能超拔流俗、高出众人之上，在其善于假借外物之力，而非为外物所役使。

在崇祯眼里，朱慈烺半生依托借重的「外物」，乃正统儒家士大夫所秉持的「仁者爱人」、历代明臣阐扬的王道，与以德化民、以理服人、以诚动天的传统理念。

不过短短一年光景，朱慈烺先是经历金陵之劫的波诡云谲，后又亲见酆都之变的天翻地覆。

换作一年前，朱慈烺断不会「调虎离山」，率修士攻打朝廷命官坐镇的四川巡抚衙门。

他只斥为「悖逆」、「失德」。

而今种种变故层叠，促成朱慈烺思想行为转折

******后面还有4245个字内容被隐藏了******

******后面还有4245个字内容被隐藏了******

textjavascript"

>loadBookInfo（10，169179，295，崇祯：修真，很难么？）;

（）;

biqlugebook9282466230302736.html

（）;

：biqluge。

：biqluge

（）;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。