推荐各位书友阅读：列女传正文鲁公乘姒（..）鲁公乘姒者，鲁公乘子皮之姒也。

其族人死，姒哭之甚悲。

子皮止姒曰：“安之，吾今嫁姊矣。”

已过时，子皮不复言也。

鲁君欲以子皮为相，子皮问姒曰：“鲁君欲以我为相，为之乎？”

姒曰：“勿为也。”

子皮曰：“何也？”

姒曰：“夫临丧而言嫁，一何不习礼也！

后过时而不言，一何不达人事也！

子内不习礼，而外不达人事，子不可以为相。”

子皮曰：“姒欲嫁，何不早言？”

姒曰：“妇人之事，唱而后和。

吾岂以欲嫁之故数子乎！

子诚不习于礼，不达于人事。

以此相一国，据大众，何以理之！

譬犹揜目而别黑白也。

揜目而别黑白，犹无患也。

不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。

子其勿为也。”

子皮不听，卒受为相。

居未期年，果诛而死。

君子谓，公乘姒缘事而知弟之遇祸也，可谓智矣。

待礼然后动，不苟触情可谓贞矣。

诗云：“萚兮萚兮，风其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。”

又曰：

“百尔所思，不如我所之。”

此之谓也。

颂曰：

子皮之姊，缘事分理，子皮相鲁，知其祸起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不听，卒为宗耻。

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