推荐各位书友阅读：晏子春秋正文景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四（..）景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”

晏子对曰：“法其节俭则可，法其服、居其室，无益也。

三王不同服而王，非以服致诸侯也。

诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义。

若其衣服节俭而众说也。

夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。

衣不务于隅肶之削，冠无觚羸之理，身服不杂彩，首服不镂刻。

且古者尝有紩衣挛领而王天下者，其义好生而恶杀，节上而羡下，天下不朝其服，而共归其义。

古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。

及三代作服，为益敬也。

首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。

服之轻重便于身，用财之费顺于民。

其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。

是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也，土事不文，木事不镂，示民知节也。

及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用则甚费，与民为仇。

今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。

今君穷台榭之高，极汙池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。

若臣之虑，恐国之危，而公不平也。

公乃愿致诸侯，不亦难乎！

公之言过矣。”

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