推荐各位书友阅读：晏子春秋正文景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许第二十（..）景公成路寝之台，逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。
晏子下车挹同揖之，曰：“子何以命婴也？”
对曰：“于何之母死，兆在路寝之台牗下，愿请命合骨合葬。”
晏子曰：“嘻！
难哉！
虽然，婴将为子复之，适为不得，子将若何？”
对曰：“夫君子则有以，如我者侪小人，吾将左手拥格，右手捆心，立饿枯槁而死，以告四方之士曰：‘于何不能葬其母者也。
’”
晏子曰：“诺。”
遂入见公，曰：“有逢于何者，母死，兆在路寝，当如之何？愿请合骨。”
公作色不说；曰：“古之及今，子亦尝闻请葬人主之宫者乎？”
晏子对曰：“古之人君，其宫室节，不侵生民之居，台榭俭，不残死人之墓，故未尝闻诸请葬人主之宫者也。
今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧，不得安处，死者离易，不得合骨。
丰乐侈游，兼傲生死，非人君之行也。
遂欲满求，不顾细民，非存之道。
且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄忧，死者不得葬，命之曰蓄哀。
蓄忧者怨，蓄哀者危，君不如许之。”
公曰：“诺。”
晏子出，梁丘据曰：“自昔及今，未尝闻求葬公宫者也，若何许之？”
公曰：“削人之居，残人之墓，凌人之丧，而禁其葬，是于生者无施，于死者无礼。
《诗》云：‘穀则异室，死则同穴。
’吾敢不许乎？”
逢于何遂葬其母路寝之牗下，解衰去绖，布衣縢履，元冠茈武，踊而不哭，躃而不拜，已乃涕洟而去。
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