推荐各位书友阅读：晏子春秋正文景公谓梁丘据与己和晏子谏第五（..）景公至自畋，晏子侍于遄台，梁丘据造焉。

公曰：“维据与我和夫！”

晏子对曰：“据亦同也，焉得为和。”

公曰：“和与同异乎？”

对曰：“异。

和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过，君子食之，以平其心。

君臣亦然。

君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。

是以政平而不干，民对争心，故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒且平；奏鬷无言，时靡有争。

’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。

声亦如味：一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周流，以相济也。

君子听之，以平其心，心平德和。

故《诗》曰：‘德音不瑕。

’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。

若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

公曰：“善。”

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