推荐各位书友阅读：论语正文学而第一（..）子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。

不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。

事君，能致其身。

与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。

求之与？抑与之与？”

子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。

夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：父在，观其志。

父没，观其行。

三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰：礼之用，和为贵。

先王之道斯为美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

子曰：君子食无求饱，居无求安。

敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。

何如？”

子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。

其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言诗已矣。

告诸往而知来者。”

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

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