推荐各位书友阅读：道德经正文卷下篇第五十一章（..）道生之，德畜之，物形之，勢成之。

物生而後畜，畜而後形，形而後成，何由而生？道也；何得而畜？德也；何由而形？物也；何使而成，勢也。

唯因也，故能無物而不形；唯勢也，故能無物而不成。

凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，有所由焉，則莫不由乎道也。

故推而極之，亦至道也。

隨其所因，故各有稱焉。

是以萬物莫不尊道而貴德。

道者，物之所由也。

德者，物之所得也。

由之乃得，故曰不得不失，尊之則害，不得不貴也。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

命並作爵。

故道生之，德畜之。

長之育之，亭之毒之，養之覆之。

謂成其實，各得其庇蔭，不傷其體矣。

生而不有，為而不恃，

為而不有。

長而不宰。

是謂玄德。

有德而不知其主也，出乎幽冥，是以謂之玄德也。

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