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謂人君治理人民。

事天，

事，用也。

當用天道，順四時。

莫若嗇。

嗇，愛惜也。

治國者當愛〔惜〕民財，不為奢泰。

治身者當愛〔惜〕精氣，不為放逸。

夫為嗇，是謂早服。

早，先也。

服，得也。

夫獨愛〔惜〕民財，愛〔惜〕精氣，則能先得天道也。

早服謂之重積德。

先得天道，是謂重積得於己也。

重積德則無不剋，

剋，勝也。

重積德於己，則無不勝。

無不剋則莫知其極，

無不剋勝，則莫知有知己德之窮極也。

莫知其極〔則〕可以有國。

莫知己德者有極，則可以有社稷，為民致福。

有國之母，可以長久。

國身同也。

母，道也。

人能保身中之道，使精氣不勞，五神不苦，則可以長久。

是謂深根固蒂，

人能以氣為根，以精為蒂，如樹根不深則拔，〔果〕蒂不堅則落。

言當深藏其氣，固守其精，使無漏泄。

長生久視之道。

深根固蒂者，乃長生久視之道。

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