推荐各位书友阅读：孔丛子正文論書第二（..）子張問曰、聖人受命必受諸天而書云受終於文祖。

何也。

孔子曰、受命於天者。

湯武是也。

受命於人者。

舜禹是也。

夫不讀詩書易春秋則不知聖人之心。

又無以別堯舜之禪湯武之伐也。

子張問曰、禮丈夫三十而室。

昔者舜三十徵庸。

而書云有鰥在下曰虞舜何謂也。

曩師聞諸夫子曰、聖人在上。

君子在位。

則內無怨女。

外無曠夫。

堯為天子而有鰥在下。

何也。

孔子曰夫男子二十而冠。

冠而後娶。

古今通義也。

舜父頑母嚚。

莫克圖室家之端焉。

故逮三十而謂之鰥也。

詩云娶妻如之何、必告父母、父母在則宜圖婚。

若巳歿則巳之娶必告其廟。

會舜之鰥。

乃父母之頑嚚也。

雖堯為天子。

其如舜何。

子夏問書大義。

子曰吾於帝典、見堯舜之聖焉於大禹、皋陶謨、益稷、見禹稷皋陶之忠勤功勳焉。

於洛誥、見周公之德焉。

故帝典可以觀美。

大禹謨禹貢可以觀事。

皋陶謨益稷可以觀政。

洪範可以觀度。

謂皇極彝倫之度秦誓可以觀義。

五誥可以觀仁。

甫刑可以觀誡。

通斯七者。

則書之大義舉矣。

孔子曰、書之於事也。

遠而不闊。

近而不迫。

志盡而不怨。

辭順而不..

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