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南无唯物辩证佛（南无唯物辩证佛（第22页）苏元的声音陡然拔高，如同黄钟大吕，响彻整个阿赖耶识界：“我将其称之为——‘扬弃’！”
这两个字，他咬得极重：“扬弃！
既有克服和抛弃旧事物中消极、过时的因素，又有保留和发扬其积极、合理的因素！
正是在这种既克服又保留、既批判又继承的辩证运动中，事物才能实现真正的自我更新和质的飞跃！”
“扬弃！”
“轰——！”
这两个字一出，整个阿赖耶识界剧烈震动！
文殊本以原身与苏元相见，但此刻竟难以自抑，庞大的法身缓缓在身后浮现，逐渐凝实。
五面四臂的宏伟法身彻底显现！
那五张宝相庄严的面孔眉心处，竟然同时缓缓裂开，各睁开一枚璀璨夺目的慧眼！
眼中不再是往常那平静无波、洞彻万古的智慧静海，而是掀起了滔天巨浪的汹涌大潮！
无数符文、法则、推演在智慧海中生灭、碰撞、重组！
“锵——！”
那柄一直铮鸣不休，象征斩断一切愚痴的慧剑，也脱手而出，悬停在半空。
慧剑一分为二，二分为四，如同算筹一般在空中演化。
这些慧剑相互缠绕、支撑、转化，演绎！
菩萨身后那一轮般若遍照妙觉圆明智轮骤然爆发出璀璨光华，光轮中演化出无穷景象。
星辰生灭，文明兴衰，草木枯荣，因果交织……仿佛将宇宙万物的演变规律都要囊括其中！
这宏大的异象持续了不知多久，仿佛一瞬，又似永恒。
突然，所有的演变骤然放缓。
文殊菩萨缓缓地闭上了慧眼，长长吐出一口浊气。
宏伟的法身渐渐消散，重新化为那尊端庄的菩萨相。
菩萨缓缓从莲台上站起，竟对着苏元，郑重地行了一礼。
“佛子所言大道，浩瀚精深，如观星海。
贫僧虽得门径，窥见其中部分玄妙，然似觉尚缺一条贯穿始终的核心纲领，方能圆满，不过，既已得方向，总归是天大的好事。”
“阿弥陀佛，我道将成矣！”
苏元见到种种异象，心中更是骇然。
苏元不敢怠慢，连忙还礼：“恭喜菩萨，贺喜菩萨。
大道得悟，灵台清明，这叫‘久在樊笼里，复得返自然。
’”
“也是菩萨对于佛界的前途多有思虑，才有今日一问，机缘巧合，乃是菩萨的大缘法，亦是佛界气运使然。”
文殊菩萨心情大好，便多说了几句：“我也不瞒你，今日来问询，却非我本意，而是灵山中有些人对你的做法不满，言语间对你此举多有抨击，本座这才试探于你。
你如今不在灵山之局中，有什么独到见解？”
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