阿难对如来说：世尊，就像佛曾经说过，在任何地方都能学习真理的时候，就要有了一颗不灭的灵魂，要保持这种心态。

那么，还要与学成所授予的毕业证明的水平对应才是，才能学有所成，名实相符。

世尊，成佛段位中有七种果德阶衔，它们是：菩提、涅盘、真如、佛性、庵罗摩识、空如来藏、大圆智镜。

它们名称虽不同，却都是具备德才兼备的，都是意志坚定的，像金刚玉一样的追求科学真理的恒心。

如果见和听等离开了外部世界的光线的变化、物体的相对运动、生命现象的呼吸等等，就没有了人类脑细胞的认识和再认识的特征，如同思维中的意识离开了客观的物质世界就没有本体，那么怎么可以用终究要走向灭亡的人的感觉、认识和思维来做获得真理的母本呢？

这又怎么能够获得如高中、中专、大专、大学、硕士、博士和博士后的佛学的七个学位呢？

世尊，假如离开了明暗，就看不见；

如果没有外部事物，意识记忆也就消失；

我前前后后来回究竟推求，觉得本来就没有我自己，也没有我的意识存在，

那么，以什么来作为标准去探求真理呢？

如来说人的感官本来就是清纯常在，但是，如果说这话自相矛盾，就会成为儿戏的说教。

倒底什么是如来的真实话语呢？

我是越来越蒙昧无知了，恳请佛主降赐慈悲为我打消疑虑？

观音：学生问老师的问题如此的尖锐，教师真的是掌握真理才行。

如来告诉阿难：虽然你博学多闻，但是还没有学成，

你心中只知道那些事物的表面现象的前因后果。

而真正的难题出现在你面前，你一点都认识不了，恐怕你的诚心对我讲的道理并不能真正的心悦诚服，那么，我就用世俗的道理来解除你的疑惑。

如来佛即刻就令长子敲一下钟，然后问阿难：你听到了吗？

阿难和大众都说：我们听到了。

钟声停止后，佛又问：你听到了吗？

阿难和大众都回答：没有听到。

这时，长子又敲了一下钟，如来又问：你听到没有？

阿难和大众都回答：我们听到了。

如来问阿难：你说什么叫做听到？什么又叫做没有听到？

阿难和大家都回答说：钟被敲击发出声音，我们就听得到，声音停息了，我们就没有听到。

如来又令长子敲钟，然后又问阿难：你们现在听到有声音吗？

阿难和大家都回笞：有声音。

过了一会儿，声音消散了，如来又问到：现在有声音吗？

阿难和大众都回答说没有声音。

过了一会儿，长子又来敲钟，如来又问：你们现在有听到声音没有？

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