阿难整肃了衣服，心胸敞亮，悲情与欢欣相交织，为了未来的众生，在大众中合掌顶礼，拜佛说道：大慈大悲的世尊，我现在已明白了成佛的方法，在其

中学修能够得获得真知灼见。

常常听如来佛说这样的话，自己还未得度，即先度别人，是菩萨发的心愿，自己获得真理，又能够使他人觉悟，是如来佛来到了世

间。

我虽然思想还未完全解放，却愿意帮助将来的一切众生。

世尊，这些众生离佛学越来越远了，而邪道法师所说的理论，有如恒河的沙子那样的多。

要想摄收

妄乱的人心，怎样能使他们安心的学习真理，令其进入科学的殿堂，远离开各种魔事，并使他们决心学习真理而不打退堂鼓呢？

这时，世尊面向大众称赞阿难：说的好哇！

　你所问的如何建立学堂，救护末法时期沈溺的众生。

现在你仔细听我说。

阿难和大众皆欣然倾听佛的教诲。

佛主说：阿难，你常听我在毗奈耶中宣讲的学习的三决定义。

所谓收摄其心，说的就是戒，由戒而产生约束的定，由定而开发智慧。

这就叫做三无漏学。

阿难，什麽叫做摄心？我称之为戒。

就像这世界中的有六道行为的众生，如果其心不**，就不会使六道的行为伴随他的一生在遗传及影响到下一代。

你修炼学习定力，原本是为了脱离尘世间的劳苦，那麽，淫心不除灭，就不可能脱离出尘世。

纵然你有很多的智慧，甚至有大智大勇出现，如果不断除淫心，那必会堕入魔道。

好的成为魔王，一般的成为魔民，其次成为魔女，

这些歪魔邪道的人也有跟随的徒众，各自自称为已修成宗教领袖。

在我灭度以後的末法时代之中，这众多的魔民会在世间昌盛炽烈，到处施行贪淫，并且以此为人类善行的理论，使众生没落到爱欲坑中，从此失却了人生的第

三条中庸之道。

你教世人学习修养正确的人生观，首先要断除**之心。

这是如来先佛世尊第一定义的意义。

所以，阿难啊！

如果不断除**之心而去修行学习正确的人生道理，就像蒸沙石想使其成为饭一样，纵使经历千百年的时间，最终仍只是热沙而已。

为何会如此呢？

因为这本来就不是饭，只是沙石罢了。

如果你以充满淫欲的身体去寻求成佛的妙果，即使你得了奇妙的悟解，它却只是淫根，终究还是淫。

到最後还是会在痛苦中度过，必然不能解脱。

那么佛的涅盘境界，通过怎样的道路来修持验证而获得呢？

必须使淫欲动机，欲身欲心都断灭掉，以至于连断灭都没有了，这样对佛学的理解才可以希望做到的。

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