如来说完这些话后，阿难以及诸大众收听了如来为弟子及信众说法，观仰了佛之境界的手势表达，听闻了这部经的根本意义及其名目，顿时心处于极专注讲义的状态，进修学习进入到圣贤的学位，以及学习上进的道理，心中思考疑虑全然拔出，断除众生在人类社会中的五欲六尘境界的执着烦恼。

阿难立即从座上起身，对佛深行大礼，合掌恭敬地对佛说：大威大德的世尊，慈悲的力量是无穷的，您善于解开众生大大小小的困惑，使我们今天身心愉悦，收获丰厚。

世尊，如果这美好的心灵本来就在我们头脑里，这样乃至于大地、草木，一切大大小小的动物，以及一切有灵性事物，原本就是人之初，性本善，本来即是成佛的真体。

那佛体是真实的，为何又有地狱、饿鬼、畜生、非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的修罗、人、天神这六道呢?

世尊，这六道是自己本来就有呢?还是众生虚伪妄想疑惑积习而生出来的?

世尊，比如说，宝莲香比丘尼，在持菩萨戒时，私下暗自有淫欲行为，还妄说行淫不是杀生，不是偷盗，不会有业报的。

她这话才说完，就先从她的**生出大猛火，然后那猛火一节一节地将她烧毁，最后她堕入了无间地狱。

又有琉璃大王和善星比丘这两个人，琉璃大王是做了诛杀瞿昙族姓的事，善星比丘则是妄说一切理论都是没用的。

结果他们陷入了阿鼻地狱。

这些地狱是本来就有的?还是自然而然依自己造的业报而各自具有的?

唯愿佛垂大慈悲，新作阐速打开众生的昏昧，让一切持戒的众生们听闻根本要义，欢喜顶戴领受，保持谨慎，纯洁而不犯戒。

佛对阿难说道：很好!这问题问得真是太妙了，为了能使众生不入邪见。

你现在仔细听，我来为你解说。

阿难，一切众生本来是天然纯真的，因为他们后天学到了偏见，又由于虚妄观念而带来的积习，因此就有内分和外分这种分别心。

阿难，所谓内分就是众生自己内心世界的区分，由于各种爱欲薰染，而滋生出妄乱的情，这些情积集而不能休止，就能够生出爱情。

因此当众生心中想起

美味可口的食物，口中就分泌出口水，心中想起以前的亲人、朋友，或是恨或是爱，眼中便充溢着泪水。

心中贪求财宝，便生出贪婪的目光，心中迷恋在男欢女爱上，男人女人的生殖器自然便流出液体，这时身体的潜能被激发，发出一种光亮。

阿难，这种种的爱，虽然是有所差别的，但流转轮回于六道之中的根结是相同的。

润湿的东西不能上升自然就往下坠，这叫做内分，也叫内分泌。

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