阿难，世间一切所有修心的人中，有些人不凭借研修思维，摒弃外在事物，返观自心，也没有大智慧，但是却能够做到执守身心而不去行淫欲，于日常生活中的行、住、坐、卧中没有任何的杂思乱想，不去沾染一切爱欲，不留恋欲界，那么这种人的被遗传被影响的因素的演变有佛学思想，像这一类的人，其状态类型本本分分，名叫梵众天。

有些人将各种积习产生的欲望除掉，离弃贪欲之是非之地，这种思想已经出现萌芽，并且对於各种戒律都乐意去随顺持守，那么，由于人进化到生物链的顶端，人的缺陷在为自身利益破坏着生态环境，同时也受到环境的制裁。

只要是人的行为，包括这种人在所想所做的过程便能够行使佛学道理的德行，像这一类的人即使有非分之想，也在遵守佛学的范围，名叫梵辅天。

有些修行人的身体和心灵皆上善若水，言行举止得体高雅，身心纯洁严守禁戒，并且时时反省自己，那么，这种人在一生所做被社会评估，他用能力统领具有佛学思想的人而成为领袖，像这一类人，名叫大梵天。

阿难，这三等上流习气之人，一切苦恼是没法侵扰他们的。

他们虽然不是真正修持佛学，但是在他们高尚的心里，生活乐观，积极向上，各种烦恼都不能有所扰动。

这就叫做初禅。

其次，有些提高修养心智的人在导师的带领下团结一致，圆满完成了所学

所修，开朗的心情久久保持，在静静的水面上越出红日，生出万道霞光，

像这一类的人，起名叫少光天；

光明在水面相互映照，光耀无边无尽，映照着世界晶莹琉璃，像这一类心智的人，命名叫无量光天。

吸收应用圆融的智慧，成就了辩证思维的观念，自然流淌出纯洁高尚的思想，并且能广泛应用，像这一类人，起名叫光音天。

阿难，这三类上流习性的人，一切忧虑烦恼都不能骚扰他们。

虽然他们不是真正修学佛学，但是他们平和的心中，已经克服了生活中遇到的问题，这叫做二禅。

阿难，有这样的智能人，他们头脑接收的声音信号，经过分析处理显露出奇妙的智慧，发挥为超强能力的行为，通向最后的无为快乐，这一类人被命名叫少净天。

平静和虚无缥缈呈现出来，并将这空明剔透引向遥远的天际，在无边的天宇中轻松快乐的翱翔，享受了寂寥太空的快乐境遇，这一类人，被命名无量净天。

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