阿难，这当中还有称为五种不还天的，五个层次的人。

对于在百姓中九种引来烦恼的习气，同时都消失了，喜怒哀乐全都烟消云散。

高尚的人在百姓中间居住时无所选择，由于具有苦乐皆舍的心态，因此在不同民族不同习惯的众生中，都能安居乐业。

阿难，苦乐二种心情都消失了，争斗之心自然不会产生，像这一类人，名字叫无烦天。

他像箭弩一样的独来独往，我行我素，寻找探索与人交往无烦恼的方式，这一类人名子叫无热天。

大千世界对他来说都是美好的，任何事情都是自然法则赐予人类的礼物，而没有任何污泥浊水，像这一类人，名字叫善见天。

遇到任何问题，都有解决办法，多视角看待问题，形成辩证思维，　像这一类人的名子叫善现天。

精通各式各样的道理，分析归纳事物的本来面目，而能达到解决难题的高水平，像这一类人名子叫色究竟天。

阿难，这五种高档次的名字叫不还天的人和那些四禅以及他们的领袖四位天王，各各能承领佛旨，但相互间却不能有所交流。

如今世间的深山旷野之中以及神圣的道场所在地，都是讲师教授水准的阿罗汉所住持，因此世间的粗俗之人是见不到他们的。

阿难，前面说的那十八种品格层次的高尚的人，他们是独往独行而与外界没有交往，但是他们还没有脱尽人类自身形质缺欠之牵累。

从前面所叙种种这些高贵的人，所形成的社会范畴，命名叫**。

另外，阿难，从这局限的上流社会中，其间又有两种不同的道路。

如果能在自己的奉献精神中发挥聪明才智，当智慧与具体问题有机结合起来的时候，便能摆脱社会的负面影响，成就讲师教授级别的阿罗汉果位，而进入毫不利己专门利人的菩萨大乘的导师级学识，像这一类人名叫回心大阿罗汉。

如果无私奉献自己实现与百姓同甘共苦，但觉察到自己的思想还有私心，然后克服自身的弱点而不为自身利益考虑，这一类人名叫空处。

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