又有那些在专心修行的善男子，定力坚固凝住，不起邪求之心，邪魔外道不能从他身上讨得便宜。

此时，他深知生命的源泉，探索其深刻的本质，但却常常被扰动研究过程的神经，于是在实践认识过程中错误的推断，那么这人便陷入普遍四种错误实践论，也叫四种颠倒不死遍计虚论。

第一种：

这人观察他人行为和思想的变化来源，就是变化的起点，其实质即是时间迁移运动，而时间的推移就有变更，故称之为变。

虽有变更，但却前后相续，有相续则无断绝，所以因看到相续处，即称之为恒。

此变与恒相对，于历史长河中，能够所见之处，似乎有生命出生，故称之为生；

在地球生命繁衍时期之外，所有的考古所见之处，好像是没有生命迹象，故称之为灭。

此即生灭相对，地球生命前期的生命活动与生命后期的生命活动，其中间必有相继相承。

由于不知生命活动之外，另有生命现象，只看见其生命现象的连续之处，似乎多出一个生命法则，故名之为增。

中间相续之中，尚有细微的生命方式，由于心粗不见，只见其中所看到的一面，似乎少了一个人生法则，故名之为减，此增减相对也。

各各生命活动之处，其每个众生都有差别，并且各有生存方法，故名之为有。

又于众生相互存亡，称之为无，此有与无相对。

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